聲音的故事1—李文廣〈祈禱小米豐收歌〉
Pasibutbut
Art works: Haisulel Balalavi (Bunun, Taiwan)
@Kaohsiung Museum of Fine Arts, Taiwan (2022)
祈禱小米豐收歌
陶偶創作：李文廣(海舒兒；台灣布農族)
展示概念：林育世
影片版權/作品製作與展示執行：高雄市立美術館
導賞/音源採集、剪輯：明立國(南投縣信義鄉明德部落1993年錄音)
Millet is the staple food of Bunun people. The “Pasibutbut” was originally a song sung by people in Bubukuen praying for a harvest of millets and is now sung by Bunun people in major ceremonies and festive activities. The ability to sing this song is considered by many Bunun people as one of their identity indicators.
The artist Haisulel Balalavi has long been immersed in pottery art creation at his “Namasia Kiln”, creating many pottery works including limbless figurines with different facial expressions and mouth shapes singing the “Pasibutbut” song in choir. Showing rich layers of pleasant colors and lusters, these unglazed figurines are fired by the burning of natural grass, leaves, and wood.
布農族以小米（粟）為主要農作物，《祈禱小米豐收歌》(Pasibutbut)原為郡社群（Bubukuen）為祈求小米豐收而唱的儀式歌曲，為知名的多音性音樂（polyphony）傳說音律來自山林中的「仿生」，如蜜蜂、鳥類振翅聲或流水與風聲等天然合音；每逢重大慶典活動，布農族人多會演唱此曲作為族群團結的象徵。
長期埋首於高雄那瑪夏區(那窯瑪夏陶)創作的布農族陶藝家李文廣(海舒兒)，一直不斷塑造出歌唱嘴型與表情互異、肢體消失但卻有更多擁抱想像的「祈禱小米豐收歌」演唱群。透過攝氏約850度的素燒，一群層次豐富且自然色澤迷人的陶偶，在衛武營公園裡為我們演繹了這首著名合唱曲的儀式性場景。
本影片為2022年2月27日衛武營都會公園現場，明立國教授為我們講解「祈禱小米豐收歌」及其背後涉及的族群歷史與社會意義。此曲和聲在追求合音順暢過程中，需要藉由不斷另起合音來瓦解前面所完成的合音，逐步層層堆疊上揚的唱法；由於聲部複雜多變，一般常以「八部合音」稱之。
本作品為高美館首次將實體藝術品無暇搭配音樂、燈光變化、展示空間等設計，讓觀眾於環形音場中聆賞感受已絕版之明德部落珍貴和聲；於欣賞藝術家陶藝表現手法同時，也感受並體悟〈祈禱小米豐收歌〉此曲的玄妙之處。
如想更深入了解，可點閱高美館"藝術認證"官網線上分享好文：
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本文刊載於《藝術認證》97期「逐光物語」。
本期以「逐光物語」為主題，關注光的主題也呼應近年在各地展開的光藝術節慶，歡迎透過本期藝術認證，與我們一探人造光與藝術百變的風貌。
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【《藝術認證》97期】
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